SHALAT ARBA’IN
(HADITSNYA DLO’IF / LEMAH JANGAN DIAMALKAN )
Kata a r b a ’ i n , artinya empat puluh
Yang dimaksud ialah
shalat Arba’in / shalat empat puluh kali di masjid Nabawy
Hadits tentang sholat arba’in tersebut di bawah ini : ,
مَنْ صَلَى فِى مَسْجِدِى اَرْبَعِيْنَ صَلاَةً لاَ يَفُوْتَهُ صَلاَةٌ
كُتِبَ لَهُ بَرَءَةٌ مِنَ النَارِ وَنَجَاةٌ مِنَ الْعَذَابِ وَ بَرِئٌ مِنَ النِّفَاقِ
Artinya : “Barang siapa yang melakukan shalat di masjidku 40 kali shalat dengan tidak tertinggal satu shalatpun, maka ditetapkan baginya terbebas
dari api neraka, selamat dari siksaan dan terbebas dari kemunafikan “.
Hadits dari Anas bin Malik riwayat Ahmad, Thabrani :
hadits ini ternyata dlo’if
sebagaimana penelitian oleh ulama ahli hadits diantaranya ulama yang bernama Muhammad Nashiruddin Al Bani
Hadits ini dla’if , diriwayatkan oleh Imam Ahmad III / 155, Imam Thabrani dalam Al Mu’jamul Ausath II / 125
dengan sanad dari Abdur Rahman bin Abu Razaq, dari Nabith bin Amr dari Anas bin Malik
Menurut Saya ( Syekh Nashirudin Al Bani , pen ) sanad ini dla’if
sebab Nabith tersebut tak dikenal di kalangan muhadditsin
kecuali hanya dalam riwayat ini.
Kemudian segenap pernyataan yang diutarakan oleh sebagian perawi
tentang keshahihan riwayat (sanad) tersebut tidak dapat diterima.
Sebab disamping menyalahi kaidah yang ma’ruf (masyhur) di kalangan muhadditsin juga karena menyalahi hadits shahih yang diriwayatkan
oleh sebagian ash habus sunan dengan berbagai sanad
antar satu dengan yang lainnya saling menguatkan,
Yaitu antara lain hadits dari Abu Kahil riwayat Thabrani
أَنَّهُ مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ
yang artinya “ siapa yang shalat berjamah selama 40 hari ( BUKAN 40 KALI ) mendapatkan takbiratul ihram, maka ditetapkan baginya dua kebebasan, bebas dari api neraka dan bebas dari kemunafikan”.
Keterangan dari Saya ( Syekh Nashirudin Al Bani , pen ),
hadits ini tidak menyebutkan khusus berjamaah 40 kali di masjid Nabawy, berarti secara umum siapa saja
yang berjamaah 40 hari di masjid manapun
Banyak anggapan keliru, bahwa puncak atau sempurnanya haji
ialah jika seseorang dapat memenuhi 40 kali shalat jamaah di masjid Nabawy. Sehingga dengan tak mengenal lelah, dan tanpa mempertimbangkan kondisi badannya , menyempat nyempatkan diri agar tak satupun ketinggalan
Namun justru nanti di Masjid Al Haram, hanya karena kurang enak badan, ringan saja malas berjamaah, sedangkan sekali shalat di masjid Al Haram pahalanya 100 kali lipat dibanding sekali shalat di masjid Nabawy .
Lebih tidak benar lagi, mengharuskan hanya 40 kali setelah
itu tidak lagi ke masjid walau masih ada kesempatan beberapa kali ,
sedang selama 9 hari bisa 42, 44 atau bahkan 45 kali.
Akibat terkecoh arba’in sehingga saat berangkat ibadah umrah,
berangkat ke Mekkah yang dimulai setelah 9 hari melakukan shalat di masjid Nabawi,
sudah membawa kelelahan yang amat sangat.
karena memaksa diri berpayah
mengharuskan 40 kali shalat di masjid Nabawi,
tanpa menghiraukan kondisi kesehatan badan.
Kesimpulannya,
selalu sholat jamaah lima waktu di masjid Nabawy
karena pahalanya yang berlipat seribu kali .
Bukan karena mengamalkan hadits arbai’n yang dloif.
Dan sholat jamaah di masjid Al Harom lebih digiatkan karena pahalanya seratus ribu kali
Hadits dari Jabir riwayat Ahmad :
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ ، إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلاَةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ
Artinya : satu kali sholat di masjidku ini lebih besar pahalanya dari seribu kali dilakukan di masjid lain , selain masjid al haraom.
Dan satu kali sholat di masjid Al Harom lebih utama seratus ribu kali
jika dilakukan di masjid lain
Imam Bukhori berpendapat
semua hadits dlo’if jangan dijadikan hujah dan jangan diamalkan
walau dengan dasar / alasan
LI FADHO ILIL A’MAL ( untuk mencari keutamaan amal )
PROSESI IBADAH UMROH
PADA HARI TERAKHIR DI HOTEL MADINAH
sejak dari hotel Madinah : sebaiknya diawali dengan potong kuku ,
dan pangkas rambut ketiak dan rambut kemaluan
juga kumis / cambang, ( yang dipangkas bukan rambut jenggot )
Kemudian mandi besar termasuk wanita yang sedang haid
( berdasar hadits dari Zaid bin Tsabit riwayat Tirmidzi )
kemudian memakai parfum di badan dan rambut kepala,
bukan meminyaki pada pakaian ihrom
( berdasar hadits dari ‘Aisyah riwayat Al Bukhori, Muslim )
barulah memakai pakaian ihram,
Cara memakai ihram bagi pria ialah :
IZAR ( sarung ihram ) harus menutup pusar, karena usar termasuk aurat.
Dan RIDA’ (selendang ihram) dikalungkan di kedua pundak,
jangan dulu diletakkan dibawah ketiak tangan kanan.
Pakaian ihrom wanita adalah busana muslimah sehari hari,
sebaiknya warna putih
Wanita selama ihrom jangan sering sering menutup muka
dengan kain atau selainnya tanpa ada keperluan
dan jangan memakai kaos telapak tangan
( berdasar hadits dari ‘Ibnu Umar riwayat Al Bukhori )
Kemudian menuju Bir Ali ( kurang lebih 12 Km dari hotel Medinah ).
DI BIR ALI
Segera turun dari bus segera masuk masjid untuk shalat
DOA MASUK MASJID :
اَعُوْذُ بِالله ِالْعَظِيْمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ ،وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيْمِ ،
مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ اللهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ ،
اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِى ذُنُوْبِى، وَافْتَحْ لِى اَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
ANGUUDZU BILLAAHIL NGADLIIM,WA BI WAJ HIHIL KARIIM ,
WA SULTHOONIHIL QODIIM,MINASY SYAITHOONIR ROJIIM.
( hadits dari Abdullah bin Amru bin ‘Ash riwayat Abu Dawud, Tirmidzi,)
BISMILLAAHI
WAS SALAAMU NGALAA ROSUULILLAAH
ALLOOHUMMAGH FIRLII DZUNUUBI
WAFTAKH LII AB WAABA ROKHMATIK
( berdasar hadits dari Fathimah riwayat Ibnu Majah )
AKU BERLINDUNG PADA ALLAH ,
DAN BERLINDUNG DENGAN WAJAH ALLAH YANG MAHA MULYA
DAN BERLINDUNG DENGAN KERAJAANNYA YANG MAHA KEKAL
DARI SETAN YANG TERKUTUK
DENGAN NAMA ALLAH DAN SEMOGA
SHOLAWAT DAN SALAM KEPADA RASULULLAH
YA ALLAH AMPUNILAH DOSAKU DAN BUKALAH PINTU RAHMATMU
( berdasar hadits dari ‘Ibnu Umar riwayat Muslim )
Kemudian shalat apa saja yang cocok
pada waktu dan saat di masjid Bir Ali
misal sholat tahiyyatul masjid dan 2 rokaat dlukha
karena sampai di masjid Bir Ali pagi/siang
atau sholat tahiyyatul masjid dengan sholat wajib jama’/qoshor
karena sampai di masjid Bir Ali waktu dhuhur
atau sholat hajat mohon keselamatan selama pelaksanaan ibadah umroh
setelah selesai sholat segera kembali masuk bus
DOA KELUAR MASJID :
بِسْمِ اللهِ ،
وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ ،
اَللَّهُمَّ اِنِّى اَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ،
اَللَّهُمَّ اَعْصِمْنِى مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
اَللَّهُمَّ اغْفِرْلىِ ذُنُوْبِى وَافْتَحْ لِى اَبْوَابَ فَضْلِكَ
BISMILLAHI
WAS SALAAMU ‘ALAA ROSUULILLAH
ALLOOHUMMA INNII AS ALUKA MIN FADL LIK,
ALLOOHUMMA A’ SHIMNII
MINASY SYAITHOONIR ROJIIM
ALLOOHUMMAGH FIRLII DZUNUUBI
WAF TAKH LII AB WAABA FADL LIK
( berdasar hadits dari Fathimah riwayat Ahmad )
DENGAN NAMA ALLAH
SEMOGA SHOLAWAT DAN SALAM KEPADA ROSULULLAH
YA ALLOH SUNGGUH AKU MOHON DARI KEUTAMAANMU
YA ALLAH LINDUNGILAH AKU DARI SETAN TERKUTUK
YA ALLAH AMPUNILAH DOSAKU DAN BUKALAH PINTU KEUTAMANMU
( hadits dari Abdullah bin Amru bin ‘Ash riwayat Abu Dawud, Tirmidzi,)
Kemudian setelah bus mulai berangkat,
dengan duduk lantunkan tasbih, tahmid dan takbir semampunya
CONTOH BERTASBIH, TAHMID DAN TAKBIR
سُبْحَانَ اللهِ ،وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ ،وَاللهُ اَكْبَرُ،وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ
SUB KHAANALLOOH, WAL KHAMDU LILLAH,
WA LAA ILAAHA ILLALLOOH, WALLOOHU AKBAR
WA LAA KHAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAAH
MAHASUCI ALLAH DAN PUJIAN BAGI ALLAH
DAN TIADA TUHAN SELAIN ALLAH , DAN ALLAH MAHA BESAR
DAN TIADA DAYA DAN KEKUATAN SELAIN DENGAN ALLAH
( berdasar hadits dari Anas bin Malik riwayat Al Bukhori dan Abu dawud )
Kemudian berniyat umrah untuk haji tamattu' dalam hati, sambil melafalkan
لَبـَّيْكَ عُمْرَةً
LABBAIKA ‘UMROTAN
AKU PENUHI PANGGILANMU YA ALLAH UNTUK UMROH
( berdasar hadits dari Anas bin Malik riwayat Al Bukhori, Muslim )
Dalam Bus , perbanyaklah talbiyah
Pria dengan suara keras, wanita cukup didengar sendiri :
لَـبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَـبَّيْكَ ، لَـبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَـبَّيْكَ
إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِـّعْمَةَ لَكَ وَ الْمُلْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ
LABBAIK ALLOOHUMMA LABBAIK
LABBAIKA
LAA SYARIIKA
LAKA LABBAIK
INNAL KHAMDA WAN NI’MATA
LAKA WAL MULK LAA SYARIIKA LAK
YA ALLAH AKU DATANG MEMENUHI PANGGILANMU
AKU PENUHI PANGGILANMU TIADA SEKUTU BAGIMU
BAGIMU AKU MEMENUHI PANGGILANMU
SUNGGUH PUJIAN , KENIKMATAN DAN KERAJAAN HANYA BAGIMU
TIADA SEKUTU BAGIMU
( berdasar hadits dari Abdullah bin Umar riwayat Bukhori, Muslim )
Selama berpakaian ihrom ,
Sesama jamaah agar saling mengingatkan semua larangan selama ihram
larangan tersebut ialah dengan sengaja :
1. hub. sex ,
2. memakai parfum,
3. potong kuku,
4. jabut rambut ,
5. merusak pepohonan,
6. memburu dan membunuh binatang halal yang liar
7. wanita menutup wajah dan telapak tangan,
8. laki-laki menutup kepala
Jika melanggar salah satu larangan tersebut ( selain hub. Sex) ,
harus membayar dam, pilihlah salah satu dari 3 dam :
1. menyembelih seekor kambing
2. atau puasa 3 hari
3. atau memberi makan/bahan makan 6 orang fakir-miskin, masing masing ½ Sha’ ( 1 ¼ Kg ) bahan makan , kurang lebih setiap fakir miskin seharga 10 reyal (seharga 10 reyal ini diukur dengan harga satu porsi makan / kenyang)
SELAMA IBADAH UMROH , HINDARI :
rofats ( porno), fusuq (melanggar aturan), jidal (bertengkar )
TIBA DI HOTEL MEKAH
Karena baru saja kelelahan perjalnan 6 – 7 jam dari Madinah
sebaiknya istirahat sehari atau semalam atau beberapa jam,
namun tetap berpakaian ihram
jika diperlukan ( misal kain terkena najis ) bisa ganti pakaian ihram
bagi yang sedang sakit bersabar menanti sembuh dulu
dan wanita Haid bersabar menanti suci dulu , pada saatnya nanti akan diantar oleh pembimbing dan muhrim / mahrom
untuk Thawaf, Sa’i dan Tahallul
selama sakit / haid harus tetap berpakaian ihram , namun boleh ganti pakaian ihram lain jika kotor/najis.
Selama itu harus menghindari semua larangan ihram.
Setelah disepakati waktu ke masjidil harom, bagi yang tidak sakit dan tidak haid, bersiap menuju masjid Al Harom untuk thawaf , Sa’i dan Tahallul dan jangan lupa bawa 7 karet gelang di lengan tangan
sebagai alat penghitung thowaf/sa’i
Jalan kaki / naik bus, dari hotel Mekkah ke masjid Al Harom
Sambil selalu bertalbiyah
DOA MASUK MASJID :
اَعُوْذُ بِالله ِالْعَظِيْمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ ،وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيْمِ ،
مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ اللهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ ،
اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِى ذُنُوْبِى، وَافْتَحْ لِى اَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
ANGUUDZU BILLAAHIL NGADLIIM,WA BI WAJ HIHIL KARIIM ,
WA SULTHOONIHIL QODIIM,MINASY SYAITHOONIR ROJIIM.
( hadits dari Abdullah bin Amru bin ‘Ash riwayat Abu Dawud, Tirmidzi,)
BISMILLAAHI
WAS SALAAMU NGALAA ROSUULILLAAH
ALLOOHUMMAGH FIRLII DZUNUUBI
WAFTAKH LII AB WAABA ROKHMATIK
( berdasar hadits dari Fathimah riwayat Ibnu Majah )
AKU BERLINDUNG PADA ALLAH ,
DAN BERLINDUNG DENGAN WAJAH ALLAH YANG MAHA MULYA
DAN BERLINDUNG DENGAN KERAJAANNYA YANG MAHA KEKAL
DARI SETAN YANG TERKUTUK
DENGAN NAMA ALLAH DAN SEMOGA
SHOLAWAT DAN SALAM KEPADA RASULULLAH
YA ALLAH AMPUNILAH DOSAKU DAN BUKALAH PINTU RAHMATMU
DOA MELIHAT KA’BAH
اَللَّهُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامَ
ALLOOHUMMA ANTAS SALAAM WA MINKAS SALAAM FA KHAYYINAAA ROBBANAA BIS SALAAM
YA ALLAH ENGKAU MAHA SEJAHTERA / MAHA MENYELAMATKAN DAN DARI ENGKAU PULA KESEJAHTERAAN MAKA HIDUPKANLAH KAMI
DALAM KESEJAHTERAAN
( berdasar hadits dari Umar BIN Khoththob riwayatImam Al Baihaqi )
SELESAI BERDOA MELIHAT KA’BAH,
Bacaan talbiyah dihentikan
RIDA’ ( KAIN SELENDANG ) IHROM
DILETAKKAN DIBAWAH KETIAK KANAN ( IDHTHIBA’ )
( berdasar hadits dari Ya’la bin Umayah riwayat Abu Dawud, Tirmidzi, )
THOWAF UMROH
( jika berhaji dengan cara ifrod atau qiron thowaf ini disebut disebut thowaf qudum )
Thawaf harus dalam keadaan suci dari hadats kecil –besar.
Jika batal wudlunya ada kesempatan untuk berwudlu
dengan alat semprot air( dibantu jamaah lain ).
Bersentuhan kulit lain jenis TIDAK membatalkan wudlu
Satu putaran thowaf diawali dan diakhiri di hajar aswad
Ka,bah selalu berada di sebelah kiri selama mengelilinginya.
Mulai thawaf, badan / wajah menghadap hajar aswad, lambaikan tangan kanan digerakkan seakan dapat menggapai hajar aswad sambil mengucap
بِسْمِ اللهِ وَ اللهُ اَكْبَرُ
BISMILLAAHI WALLOOHU AKBAR
DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA BESAR
( berdasar hadits dari Abdullah bin Umar riwayat Ahmad )
اَللَّهُمَّ اِيْمَانًا بِكَ وَ تَصْدِيْقًا بِكِتَابِكَ وَوَفَاءً بِعَهْدِكَ وَاتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ALLOOHUMMA IIMAANAN BIKA, WA TASHDIIQON BIKITAABIKA,
WA WAFAA AN BI ‘AHDIKA, WAT TIBAA ‘AN LIS SUNNATI NABIYYIKA
SHOLLALLOOHU ‘ALAIHI WA SALLAAM
YANG ALLAH AKU BERTAWAF KARENA BERIMAN PADAMU,
DAN KARENA MEMBENARKAN KITABMU
DAN KARENA MEMENUHI JANJIMU
DAN KARENA SUNNAH NABIMU
( berdasar hadits dari Ali riwayat Al Baihaqi )
Selesai melambaikan tangan, tak perlu mengecup tangan
( berdasar hadits dari Ibnu Abbas riwayat Al Bukhori )
Hadap kanan, jalan pelan (pria lari-lari kecil pada 3 putaran),
Selama thowaf memperbanyak dzikir dan doa semampunya,
dan diselingi dzikir sebagaimana yang diucapkan Rasulullah SAW
di bawah ini
سُبْحَانَ اللهِ ،وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ ،
وَاللهُ اَكْبَرُ،وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ
SUB KHAANALLOOH, WAL KHAMDU LILLAH,
WA LAA ILAAHA ILLALLOOH, WALLOOHU AKBAR
WA LAA KHAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAAH
MAHASUCI ALLAH DAN PUJIAN BAGI ALLAH
DAN TIADA TUHAN SELAIN ALLAH , DAN ALLAH MAHA BESAR
DAN TIADA DAYA DAN KEKUATAN SELAIN DENGAN ALLAH
( berdasar hadits dari Abu Huroiroh riwayat Ibnu Abbas )
Setiap di rukun Yamani menuju rukun hajar aswad membaca
رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار
ROBBANAA AATINAA FID DUN YAA KHASANAH,
WA FIL AAKHIROTI KHASANAH, WA QINAA NGADZAABAN NAAR
YA ALLAH BERIKAN KAMI KEBAIKAN DI DUNIA DAN AKHERAT, DAN JAUHKANLAH KAMI DARI SIKSA NERAKA
berdasar hadits dari Abdullah bin Saib riwayat Abu Dawud, Ahmad)
kemudian mulai putaran kedua , di sejajar hajar aswad melambaikan tangan kanan seakan menggapai hajar aswad lagi dan membaca seperti memulai putaran pertama , begitu seterusnya sampai tujuh kali putaran
AMALAN YANG MENGIRINGI THAWAF
setelah tujuh putaran
sambil merubah letak Rida’ ( selendang ihram ) kembali di atas kedua pundak,
kemudian menuju arah timur ka’bah untuk shalat sunnat sesudah thawaf,
ketika badan sejurus MAQAM IBRAHIM, membaca
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَّقَامِ اِبْرَاهِيْمَ مُصَلًّى
WAT TAKHIDZUU MIM MAQOOMI ]IBROOHIIMA MUSHOLLA
DAN JADIKANLAH MAKAM IBRAHIM SEBAGI TEMPAT SHALAT
( berdasar hadits dari Jabir bin Abdullah riwayat Muslim )
kemudian shalat ba’da thawaf,
rakaat pertama membaca surat Al Kafirun, rakaat kedua Al Ikhlas
selesai shalat berdoa sepuasnya,
Barulah minum zam zam , caranya :
sambil berdiri menghadap kiblat ,tarik nafas tiga kali, berdoa :
اَللَّهُمَّ اِنِّى اَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَ رِزْقًا وَاسِعًا وَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
ALLOOHUMMA INNII AS ALUKA‘ILMAN NAAFI’AN,
WA RIZQON WAASI’AN,WA SYIFA AN MIN KULLI DAA IN
YA ALLAH SUNGGUH AKU MOHONILMU YANG BERMANFAAT,
RIZKI YANG LUAS DAN KESEMBUHAN DARI PENYAKIT
( berdasar hadits dari Ibnu Abbas riwayat Abdurozaq )
SELESAI MINUM USAPLAH KEPALA DENGAN AIR ZAM ZAM
( berdasar hadits dari Jabir bin Abdullah riwayat Ahmad)
Selanjutnya menuju hajar aswad untuk menciumnya, namun ini amat sulit,
maka cukuplah di tempat sholat itu mengangkat tangan kanan
seakan menggapai hajar aswad seperti ketika memulai thawaf ,
( berdasar hadits dari Jabir bin Abdullah riwayat Abad bin Hamid)
Selesai minum zam zam kemudian menuju bukit shofa
SA’I DARI BUKIT SHOFA KE MARWAH
Setelah dirasa menanjak ke Bukit Shafa , bacalah
اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِاللهِ ، اَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ
INNASH SHOFAA WAL MARWATA MIN SYA’A IRILLAAH,
ABDA U BIMAA BADA ALLOHU BIH
SUNGGUH BUKIT SHOFA DAN MARWAH BAGIAN DARI SYI'AR ALLAH,
AKU MULAI DENGAN APA YANG DIMULAI ALLAH
( berdasar hadits dari Jabir bin Abdullah riwayat Muslim)
Bacaan ini hanya dibaca sekali saja / hanya ketika naik bukit Shafa saja
Di atas Shafa berdoa menghadap kiblat,
Dengan mengangkat kedua tangan membaca :
اَلله ُ اَكْبَرُ، اَلله ُ اَكْبَرُ، اَلله ُ اَكْبَرُ،
لَا اِلَهَ اِلَّا الله ُوَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ ،لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٍ ،لَا اِلَهَ اِلَّا الله ُوَحْدَهُ ،
اَنْـجَزَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
ALLOOHU AKBAR ALLOOHU AKBAR ALLOOHU AKBAR
LAA ILAAHA ILLALLOOHU WAKHDAHUU LAA SYARIIKALAH,
LAHUL MULKU WALAHUL KHAMDU,
WA HUWA ‘ALAA KULLI SYAI IN QODIIR.
LAA ILAAHA ILLALLOOHU WAHDAH,
ANJAZA WA’DAH WA NASHORO ‘ABDAH
WA HAZAMAL AKHZAABA WAKHDAH
ALLAH MAHA BESAR ALLAH MAHA BESAR ALLAH MAHA BESAR
TIDAK ADA TUHAN SELAIN ALLAH YANG ESA ,
TIADA SEKUTU BAGINYA
BAGINYA KERAJAAN DAN BAGINYA PUJIAN
WA DIA ATAS SEGALA SESUATU BERKUASA
TIDAK ADA TUHAN SELAIN ALLAH YANG MAHA ESA
YANG TELAH MENEPATI JANJINYA
YANG TELAH MENOLONG HAMBANYA